【心情指數】我好喜歡打鼓！！
今天的練習有點難度，要非常專心，專心到成為反射動作，然後不知不覺把它背起來。
稍微分心就會忘記打到哪兒了，手腳也會忽然卡住。訣竅在於練習練習再練習。
練習1： Crash 、 Bass drum
C |x---x---x---x---|x---x---x---x---|x---x---x---x---|x---x---x---x---|
B |x---x---x---x---|x---x---x---x---|x---x---x---x---|x---x---x---x---|
說明：同時打Crash(右手)和大鼓
練習2： Crash 、 Hi-Hat 、Snare drum 、 Bass drum
C |＋－－－－－－－－－－－－－－－| 4X
H |－＋＋＋＋＋＋＋－＋＋＋＋＋＋＋| 4X
S |－－＋－－－＋－－－＋－－－＋－| 4X
B |＋－－＋＋－－－＋－－＋＋－－－| 4X
練習3： Hi-Hat 、Snare drum 、 Bass drum
H |＋－＋－＋－＋－＋－＋－＋－＋－| 4X
S |－－－－＋－－＋－－－－＋－－－| 4X
B |＋－－－－－－－＋－－－－－－－| 4X
說明：小鼓 16 Beats
練習4： Crash 、 Hi-Hat 、Snare drum 、 Bass drum
H |＋－＋－＋－＋－＋－＋－＋－＋－| 4X
S |－－－－＋－－－－－－－＋－－＋| 4X
B |＋－－－－－＋－＋－－－－－－－| 4X
說明：小鼓 16 Beats
練習5： Crash 、 Hi-Hat 、Snare drum 、 Bass drum
C |＋－－－－－－－－－－－－－－－| 4X
H |－－＋－＋－＋－＋－＋－＋－＋－| 4X
S |－－－－＋－－－－－－－＋－－＋| 4X
B |＋－－－－－＋－＋－－－－－－－| 4X
說明：小鼓 16 Beats
練習6： Snare drum 、 Bass drum
S |x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|
B |-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|
說明： S 的第 1 小節右手打 → 第 2 小節左手打 ... 以此類推。
練習7： Snare drum 、 Bass drum
S |x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|
B |-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|
說明： S 的第 1 小節右手打4下 → 左手打4下... 以此類推。
練習8： Snare drum 、 Bass drum
S |x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|
B |-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|
說明： S 的第 1 小節右手打2下 → 左手打2下 → 右手打2下 → 左手打2下... 以此類推。
練習9： Snare drum 、 Bass drum
S |x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|x-x-x-x-x-x-x-x-|
B |-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|-x-x-x-x-x-x-x-x|
說明：右手小鼓 → 大鼓 → 左手小鼓 → 大鼓 → 右手小鼓 → 大鼓 → 左手小鼓 → 大鼓...(各 1 下)
註：因為會變成亂碼，所以鼓譜不是標準的。看得懂就好。＋與x記號表示擊打。
Monday, July 6, 2009
咕咕咕。鼓鼓鼓。
Sunday, July 5, 2009
被冒犯？！
【心情指數】既然我們的世界這麼不正常，你怎麼能責備別人不正常？
昨天晚崇的講道題目是「西羅亞池的神蹟」，經節是在約翰福音 9 章 1 至 7 節。
老實說，四福音書因為太常翻閱，以致閱讀時常迅速帶過，反而看不出祂要傳達的訊息。
聽牧師講道後才發現，短短的 7 個經節，竟然有這麼多深刻的涵意在裡面。
1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
2 門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢﹖是他父母呢？
3 耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
5 我在世上的時候，是世上的光。
6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
7 對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞翻出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。
一、何罪之有？
二、耶穌奇特的醫治
我把焦點放在第二點。牧師說早在 10 幾 20 年前，鼓、Bass、電吉他被稱作「魔鬼的樂器」，
是不可能出現在敬拜的舞台上的，台北靈糧堂當初要改變敬拜方式，也不是一蹴即就的。
牧師曾遇到因為敬拜完大家拍手，就不高興轉身走人的會友，因為覺得敬拜應該就要莊嚴。
(拍手好像是在看演唱會？誰可以決定敬拜的氣氛？)
還有遇到覺得我們的敬拜太吵就離開的人，說太吵、受不了！
(太搖滾？音樂太吵受不了，是人受不了？還是神受不了？)
也有人在經歷神營會前禱告，說醫治釋放時可以大哭、大笑、尖叫、倒下.....
但就是不要吐！因為他覺得”吐”太難看了！(釋放也要釋放得很優雅？)
牧師舉最後一個例子，某傳道在台上說舉起你的手讓聖靈充滿？....
有人OS：為什麼聖靈充滿要舉手？我不舉手也可以聖靈充滿？！
回過頭來看經節，耶穌「吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上」的作法，
會不會也冒犯了你我？！我們會不會也被上帝的作法冒犯了、跘倒了？
耶穌行神蹟，可以不按手、不吐唾沫，只要「說」就可以了。
按手是符合猶太人的傳統。而吐唾沫我們就要考慮考慮？
重點不是敬拜應該怎樣、醫治釋放要照什麼方式、聖靈充滿的步驟....
而是「正確的態度」，也就是「順服」。祂是隨己意行做萬事的神，
我們不能來到上帝面前，還要堅持用自己的方法！
如果牧師說聖靈充滿要舉手，並不違背聖經，雖然聖經沒有說要舉手，
但是舉手也沒有錯，那我們為什麼不舉手？為什麼要在這件事上想不開？
有時候我們比神還屬靈，有時候我們比神還公義，有時候我們比神還堅持真理。
對於我們認為的那些不遵守敬拜應該怎樣做的人，我們常要代替神去責備他們。
但別忘了上帝有的是辦法，但是你不能指定作法！(方式、時間、結果)
Saturday, July 4, 2009
Where were you in 1969? Where are you, today?
【心情指數】哇賽！那不就太～好～啦～！
Wohoooooooooooo!!!!!!!! DAVID TAO~~~~~~~
在V台看到陶喆單曲發行的消息，不知道全新專輯何時發行?
最快應該是這個暑假了。雖然 5 月也曾聽說要發，然後又延，
這次不會再放鴿子了吧?! 總之，期待。。。。
以下文章引用自[我是69]文/陶喆
來到人間
1969年，人類首次登陸月球，尼克森成為美國歷史上的醜聞總統，哈佛跟康乃爾大學的學生組織了大規模的反戰暴動，伍迪艾倫撰寫了一本極富爭議的性愛寶典，男同志開始對警察展開反擊，第一場搖滾音樂祭「胡士托」誕生，披頭四發行經典專輯【艾比路】後便宣布解散，，齊柏林飛船製作了第一張重金屬搖滾專輯，兩起造成社會恐慌的連續殺人密案 – 曼森謀殺集團及極道殺人魔 – 公諸於世，龐克音樂誕生，【午夜牛郎】成為第一部奪下奧斯卡最佳影片獎項的限制級電影，【芝麻街】兒童節目開始在電視播映 …
同年的7月11日，我來到人間。
新時代的開端
1969年代表著一個十年的結束，但也是人類新時代的開端。不同於之前的年代，許多在這一年立下的里程碑與發生的動亂在在定義了我們至今所存有的世界。但是許多人並未意識到這點 …
在1969年之前，這世界依然是非常保守的。然而在1969年，所有的人事物似乎變得都想突破限囿，爭取自由。一切都爆發了 – 思潮的爆發，情感的爆發，道德的爆發，甚至連科技也爆發了。整個世界好像串連起來搞叛變。我們現在所謂的「反文化」於此萌發。我的雙親也是其中的一份子，他們用私奔來對抗傳統與雙方的家庭。他們逃家，私訂終身，最後生下了我。這也造就了我頑皮叛逆的童年性格，我的成長過程便成了現世報的因果輪迴。在那段時光裡，雙親頭上頂著大蓬頭髮型，腿上掛條大喇叭褲，身上穿著鮮豔的大翻領印花襯衫。我老爸甚至會披著粉紅圍巾。在那個嬉皮年代裡，蓄留長髮是最殺的。六0年代中期瀰漫著「愛與和平」，性革命與藥物文化四處散布。那時候的世界似乎比現在更「自由」，相較而言，我們現在的限制比較少。難道真是如此嗎?
山寨與原味
許多現代的藝術與流行文化看起來非常粗糙膚淺。它們只是感官訴求，並沒有真的引起太多的思考與討論。乍看之下，你可能會覺得很「酷」，當你深究其中，卻是言之無物。不過最令我煩擾的是現在的音樂、藝術、流行與美學都是模仿來的。它們都是從六0與七0年代的藝術原型改編複製而來，卻沒有延續其靈魂與意義，一切變得只是「金玉其外，敗絮其中」。從昔日作品中攫取靈感並沒有甚麼不對，但我們應該要如何借屍還魂、除舊立新呢? 比改編更糟糕的是，打造次等山寨的山寨。我們都知道要讓完美變得更完美是困難的，但是我們能不能至少打造一個忠於原味的山寨?
我自己認為了解事物的發生源頭與歷程是很重要的。尤其當你想要自成一派的時候，這便顯得格外重要。這不僅適用於創意領域，也包括商業、科技、政治與社會範疇。如果你是一位汽車設計師，你就必須徹底了解從第一輛福特汽車所開啟的汽車工業世紀以及競爭對手目前的生產重心。如果你是一位搖滾音樂作者，掌握搖滾音樂所蘊含的深度與廣度對你來說便是很重要的，這包括非洲部落音樂史，藍調音樂史及其演變成硬式搖滾的發展過程。萬物皆有所本，能夠了解彼此的關係與根源是有其必要的。
零世代
我們不能忘記六0與七0是個喧囂的年代。整個世界淹沒在人權運動、戰爭、暴動與政變的洪流之中。這也許是讓人們有進一步表達自我的理由與動機 ? 到底是時代決定我們，還是我們決定世代?
我一直認為嘻哈饒舌音樂不可能在中港台三地成氣候，因為我們並沒有相關歷史與環境的孕育。這並不是說我們不喜歡嘻哈饒舌這樣的樂風，而是它欠缺在這裡存在的「理由」。嘻哈饒舌音樂乃是源於非美歷史、族群鎮壓、幫派文化與暴力。它是來自於表達自我的必要，而不只是一種音樂類型或特定聲響。中港台的年輕世代是否像嘻哈饒舌音樂誕生時一樣，因為種族鎮壓、暴力與歧視而受苦? 或者他們只是因為很酷而採用一種音樂與時尚風格? 我經常在台北、香港、北京的街頭上看到一些打扮得很嘻哈的年輕人，但是我總好奇他們真的會「說到做到」嗎? 當然，像他們這樣的穿著並沒有錯，可是難道我們不應該更深一層的探究 : 我們只是流於表面，還是真實活出自我 ? 也許這個世代不只是膚淺與無厘頭的，他們甚至對自己是無知的。有人說上兩個世代是X跟Y，現在這個世代是Z。這是代表「零(Zero)世代」嗎?
你在哪裡 ?
1969年9月26日，披頭四發表了最後一張專輯【艾比路】 (正式的「讓它去吧」)沒多久，他們便散團了。這張專輯跟他們多數的作品一樣，叫好又叫座。披頭四的音樂總是融合了藍調、古典、爵士、鄉村及許多其他類型。然而它並不是山寨版。它是正宗原創。它也是創意十足、情感豐富與誠實直率的。我認為這些因素讓披頭四成為了歷史上最具影響力的偉大樂團之一。
但是那是屬於六0年代與七0年代的精神。老鷹合唱團在他們的經典名曲 “加州旅店”中寫得最貼切 :「自從1969年以後，我們就沒有那種精神了…」
1969年，你在哪裡? 如今，你又在哪裡?
I Am 69
By David Tao
In 1969, the first man landed on the moon, Nixon became one of most infamous presidents in US history, students from Harvard and Cornell began mass anti-war riots, Woody Allen wrote his controversial book about sex, gays fought back for the first time against police, the first Rock music festival (Woodstock) was born, the Beatles released one of their most famous records (Abbey Road) and then broke up, Led Zeppelin produced the first heavy metal album, two disturbing and mysterious killing sprees (the Manson family murders and Zodiac killer) unfolded, Punk music was born, Midnight Cowboy became the first X-rated movie to win an Oscar for Best Picture, Sesame Street aired its first show and…
In that same year, on July 11th, I was born.
1969 may have been the end of a decade but it was, in fact, the birth of a new era for mankind. This year was somehow different than previous and was filled with landmark achievements events and cataclysmic episodes that to this day define who we are as a world. But many of us are not aware of this…
The world before 1969 was still a very conservative place. However, in 1969, it seemed that everything and everybody needed to break free. There was an explosion…an explosion of thought, expression, morality and even technology. It seemed like the world as a whole united to rebel. It was the birth of counter-culture as we know it today. My parents, for one, decided to rebel as they acted against tradition and their families by eloping. They ran off, got married, and had me. I, in turn, grew up as a very mischievous and rebellious child which could have been a case of instant karma. In those days, my parents had big hair, wore bell-bottoms and bright, flowered-print shirts with huge collars. My dad even wore a pink scarf. It was the hippie-era and it was cool to wear your hair long. The mid 60’s was all about “peace and love”, embracing a sexual revolution and drug sub-culture. The world seemed so much more “free” than the world we live in today though, comparatively speaking, we now have less restrictions. Or is it really so?
A lot of art and pop culture from today seems very cursory and superficial. It’s meant to appeal only to our senses but doesn’t really generate much thought or discussion. It may seem “cool” at first but when you dig deeper to find a meaning, you find nothing. However, what disturbs me the most is that much of today’s music, art, fashion and esthetic sense is very derivative. It is derived and “copied” from original art forms of the 60’s and 70’s without retaining its soul or meaning. It’s nothing but a shell that looks good from the outside but is empty within. There’s nothing wrong with drawing on inspiration from the past but how can we create something new and original with it? What’s worse than creating something derivative is creating an inferior copy of a copy. We all know it’s difficult to improve upon something that’s already perfect but can we at least copy it faithfully?
I personally feel that understanding the history and origin of things is very important. It is absolutely important if you are trying to create something original yourself. This pertains not only to the creative field but also to the business, technological, political and sociological realms. If you are a car designer, it’s imperative to thoroughly understand the genesis of the automobile from the first Ford to what your competitors are building now. If you write rock songs, then it’s important to understand the depth and width of how rock music evolved, from the history of African tribal music, to the Blues, and to how it evolved into Hard Rock. All things are born out of other things so it’s important to know how they evolved and what their root are.
We must not forget that the 60’s and 70’s were a tumultuous time. The world was engulfed in human rights movements, wars, riots and political upheaval. Perhaps this gave people a reason and motivation to express themselves? Is it that the age defined us and not us that defined our generation?
I’ve always argued that real hip-hop and rap music cannot grow in Taiwan, HK, or China because we don’t have the history and environment to nurture it. It’s not that we don’t like hip-hop and rap as a style of music but that it doesn’t have a “reason” to exist here. Hip-hop and rap’s origins lie in African-American history, repression, gang culture and violence. It is born out of a necessity to speak out and express one’s self and not merely just a genre of music or a particular sound. Do the young generation of Taiwan, HK and China suffer from a repression, violence and discrimination that hip-hop and rap was born out of? Or are they merely adopting a style of music and dress because it’s cool? I frequently see on the streets of Taipei, HK and Beijing kids who are dressed like rappers and hip-hop artists but I always wonder if they really “walk the talk”? Of course, there’s no crime in dressing the way they do but isn’t it important to go deeper and find out if we are merely adopting an appearance or really living true to ourselves? Perhaps this generation is not only one that is superficial and doesn’t have meaning, it doesn’t even know itself anymore. They say the last two generations are named X and Y. This current one is named Z. Does it stand for Generation Zero?
On September 26, 1969, the Beatles released their last album (officially it was Let It Be), Abbey Road. Soon after, they broke up. The album, like the majority of their albums, was a great success. The Beatles’ music always had many traces of blues, classical, jazz, country and a host of other genres. However, it was NOT derivative. It was very original. It was also very creative, expressive and honest. That, in my opinion, is one of the reasons why the Beatles are one of the most influential and greatest bands in history.
But that was the spirit of the 60’s and 70’s. The Eagles’ said it best in their hit song, “Hotel California” with the lyric, ”we haven’t had that spirit here since 1969…
Where were you in 1969? Where are you, today?
延伸：
David Tao 的無名
David Tao 的 twitter
David Tao 的官網
David Tao 的頻道
D6T9 Clips 2
Thursday, July 2, 2009
這個暑假
【心情指數】把必須做的事做好，是為了能做喜歡做的事。～朵朵
我討厭放暑假。
放暑假沒有比上課輕鬆。
也沒有比寫報告輕鬆。
報告我 3 天可以寫完 1 篇。
論文至少要花 10 個月到 1 年吧。
不想暑假就跟論文這麼耗著。
沒有任何進度又會乾著急。
暫時先拋一邊好了。
暑假第 1 個禮拜看電視看到想吐。
睡覺睡到頭好暈。用電腦玩逆轉裁判玩到半夜。
然後連幾天的晚上聚餐吃到撐。好靡爛的生活哦。
所以我要好好計畫我的暑假。
打鼓希望能維持 3 個月。至少學到開學前。
希望 1 個月後可以打 1 首完整的歌。
3 個月內可以打 coldplay 的 yellow 和 greenday
的 Wake Me Up When September Ends。
華語認證的考試剩 2 科。國文和口語一定要過。
點字的書論語、孟子、詩經挑 1 本來點。
從圖書館借的 7 本哈金作品要全部看完一遍。
讀書會的書先準備。作者、簡介、內容、佳句、心得。
很難抉擇要選哪一個。重點是要有"深度"。
要跟心靈成長有關。這個主題訂得也太為難了吧。
本來還想說介紹倪匡的科幻小說，想說故事有趣就好。
目前有 3 本書在挑。 7 月底要辦。能看的時間也不多了。
再來是 8 月決定要到桃園找房子。要便宜的啊!!
然後研讀版的聖經要完成 1 卷福音書和羅馬書。
如果可以，希望創世紀也要看完。但是量好像太多了。
以上光看書就不夠時間了。時間又是飛快。但只有看書又好浪費。
忙碌一點好，休一個禮拜也足夠了。怠惰使人廢。
目前先計畫醬。玩樂的事且戰且走。
